Vääristynyt Buddhalaisuus

Buddhalainen vahtikoira

“Seksi, raha ja munkki eivät sovi yhteen.”
(Bangkok Post, mielipidekirjoitus 14.5.2022)

On selvää, että raha on tavalla tai toisella tullut osaksi kaikkia uskontoja.
Silti Siddhartha Gautama ymmärsi jo varhain jotain olennaista:
kiintymys aineellisiin asioihin on kärsimyksen perimmäinen lähde.

Buddhan opetusten ydin ei ollut rituaalien lisääminen, vaan kiintymyksestä irrottautuminen.

Rituaalit tarkkaavaisuuden tilalla

Tarkkaavaisuuden ja ymmärryksen kasvattamisen sijaan monet thaimaalaiset munkit keräävät jatkuvasti rahaa tyhjillä rituaaleilla.
Myynnissä on amuletteja, patsaita, kunnioitettujen munkkien kuvia, siunattuja arpajaisia onnennumeroilla, häkkilintuja – jopa rahapuita temppeleissä.

Tämä ei ole poikkeus, vaan käytäntö.

Lisäksi osa munkeista edistää taikauskoa ja rituaaleja, joilla lepytellään kuolleiden henkiä tai luvataan varakkaille suojelijoille paikka taivaassa.
Opetus vaihtuu palveluksi.
Merkitys vaihtuu lupaukseksi.

Rakenteellinen ongelma

Tilannetta pahentaa kansallisen buddhalaisuuden toimiston (NOB) ja Thaimaan eliitin hallitsema ylhäältä alaspäin rakennettu holhousjärjestelmä.
Se ei ehkäise väärinkäytöksiä  se normalisoi ne.

Korruptio ei ole yksilöiden ongelma.
Se on rakenteen ominaisuus.

Kuten on todettu, munkkien puutteellinen koulutus on keskeinen syy Buddhan opetusten vääristymiseen ja siihen, millaisena Thaimaa näyttäytyy buddhalaisena maana.

Vahtikoiran tarve

Monissa maissa temppeleitä valvoo niin sanottu B-7-ryhmä- luottamuselin, johon kuuluu:

• paikallishallinnon edustajia
• munkkeja
• lainvalvonnan edustajia
• tilintarkastajia
• yhteisön jäseniä

Ilman ulkopuolista valvontaa temppeleistä tulee helposti suljettuja järjestelmiä, joissa seksiskandaalit ja taloudelliset väärinkäytökset eivät ole poikkeuksia vaan seurauksia.

Lopuksi

Uskonto ei turmellu rahasta. Se turmeltuu, kun kukaan ei katso.

Ilman vahtikoiraa opetus muuttuu instituutioksi, ja instituutio alkaa palvella itseään.